“帝吧出征”是他们的勋章 | 二次元群体画像（二）

 

 

二次元群体对舆论场的影响

 

促进舆论场多元文化活力，公共讨论兼容并蓄。网络空间的匿名性、开放性，给青年参与舆论意见表达提供了基础条件，弹幕、移动直播、短视频等新鲜传播方式则为网络亚文化的生长开辟了新的土壤。传播载体的移动化、智能化以及裂变式的传播方式，使得这一群体正不断壮大，多元舆论场得以实现。

 

乐于制造幽默、讽刺网络语言的青年网民在娱乐、放松的心态下，积极参加网络舆论的探讨，形成了一套自己的话语表达体系和一个圈层化网络舆论场。这种健康的亚文化有助于建构一个多元文化社会。

 

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吸收主流文化引导二次元健康发展，弱化主次文化冲突对抗。青少年亚文化的主流化诉求与官方宣传的大众化需求，构建了一个富有潜力的市场空间，部分文化产业从业者敏锐地捕捉到其中蕴含的商机，随即将积蓄多年的同人创作潮流转变为商业化发行的文化创意产品。由中国动画公司厦门翼下之风动漫科技有限公司制作,改编自同名网络漫画的《那年那兔那些事儿》即为此中典型。

 

《今日中国，如你所愿》《那年那兔那些事儿》等诸多弘扬爱国情怀的ACG作品一度风靡网络，可以看出当这些网络亚文化以多元形式融入主流文化时，青少年人也在潜移默化中接受了主流文化的熏陶，其与主流文化之间的冲突也会日渐弱化，主流文化能够进一步引领引导网络亚文化健康发展。

 

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信息茧房增加群体极化可能，解构主义存在颠覆解读风险。二次元是一个基于相同兴趣和爱好即“趣缘认同”而聚集在一起的一个群体，他们在各自的领域里有着更加相似的价值观和价值判断，在对意见领袖的“赞同性反馈”的引领中,各个网络圈群逐渐形成群体极化的倾向和利益诉求。

 

二次元作为一种网络文化，呈现出娱乐化、碎片化、草根化的特点。二次元通过对经典文本的重新演绎，实现对传统文化的解构和反叛；弹幕评论则以其即时性、互动性、娱乐化等特点受到人们的欢迎。双重影响下，少数二次元文化或存在颠覆解读主流价值的风险。

 

弹幕匿名性及潜台词带来监管难度，部分低俗化内容污染舆论环境。基于宅文化，弹幕信息具有高度的隐秘性，产生了许多只有“圈内人士”能够理解的特定词汇表达，为信息监管增加了难度，这种网络匿名性的升级版无疑增加了不当言论的发布可能。低门槛和匿名性，使得公众可以随时注册发表言论，将现实中的“约束”抛之脑后，不计后果地发布。

 

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弹幕评论中的低俗内容已经成为了当下必须解决的问题，尤其是弹幕的“互骂吐槽”容易造成网络空间的低俗化和不稳定性。弹幕评论作为公众发表意见和宣泄情绪的平台，必须要严格遵守法律法规和道德秩序。

 

 

 

二次元文化的趋势研判 

 

二次元亚文化与主流文化进一步融合。一方面，二次元是边缘文化中叛逆与反抗的突出代表，是年轻一代对上一代“陈旧”文化挣脱的产物；但另一方面，它又无法远离主流文化的整合与遏制。随着互联网的不断普及发展，二次元人群的不断成长，社会地位的提高，他们所携带的二次元亚文化不断与主流文化相交相融，也更加渴望得到主流社会认可。

 

二次元高度垂直的平台也可能演变成为舆论风暴源。帝吧出征facebook使互联网新生代站到了舆论潮头，他们用“连接性行动”的方式来表达自己的诉求，破除了以往“千禧一代”只关心自我，不问时政和公共事务的固有印象。随着整个舆论场多中心化、社群化发展，一向脱离公共事务的二次元平台也可能成为舆论风暴源。

 

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群体内部意见领袖或掌控议程设置功能。《B站2000万用户分析》的用户粉丝统计表显示，B站用户话语权高度集中，粉丝过千用户仅有1%，过万用户占比0.16%。类似于微博平台的超级头部用户，B站的极少数知名UP主集聚了平台绝大多数的注意力，因此也掌控了极大的话语权。在二次元世界缺乏一致认可的垂直媒体时，这些高粉丝量用户很可能被动或主动承担起议程设置的功能。 

 

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