在我印象中，自媒体这个名词流行起来似乎是微信公号火了之后，但在微信公号前好多年其实就有自媒体这种形式了。从早期的网络文学论坛、天涯、西祠胡同、豆瓣到博客、开心网、微博、知乎、果壳，再到微信公号、快手抖音、B站、小红书、直播等等，一代代网红层出不穷。
宁财神就是从网络文学论坛成名，雕爷则是在天涯出道，留几手先是豆瓣后在微博大火，叶檀就是从博客时代出名的，而我最早知道李诞其实也是在微博上，微博之后网红数量剧增，公众号也兴起了罗辑思维、连岳、毒舌电影、六神磊磊、十点读书、新世相、一条等等大量自媒体。最近几年直播的兴起则让“网红”更加令众生向往，毕竟一年上亿的收入可真的是真金白银。但自媒体有个宿命，就是往往不能穿越媒体形式的转换，好一点能连任两三届，也就悄然退场了。古人说“人无千日好，花无百日红”，用在自媒体这里也相当贴切，又透着一股哀伤。康熙大帝都是“我多想再活500年”，自媒体虽然不太可能千秋万代，但能不能跨越媒体形式的周期，多红十年甚至是几十年呢？
今天跟你聊一聊我的思考。
我们先说一说熊猫的故事吧。熊猫据说是在几千万年前从北部极寒地带迁徙到秦岭一代的熊类，到了那里发现了一望无际的竹林。熊本来就是杂食动物，可以吃竹子为生，而且竹子是四季常青的，加上熊在那里没有天敌，日子简直是天堂一样。从此这批熊失去了捕猎和吃其他食物的习性和能力，而且也不再冬眠，渐渐地全部以竹子为生。
但是竹子有个特性，就是60-100年会开花一次，开花之后，一片竹林就会全部死去，因为这一片竹林是同一棵竹子生长繁衍开来的，虽然不是同生，却会共死。这对熊猫来说简直就是灭顶之灾，当年看起来像天堂一样的地方，瞬间就是地狱，所以经济学家弗里德曼说过一句话：一切福音，皆是诅咒。
如果说熊猫极度依赖竹林的话，公号自媒体就极度依赖微信，而其他自媒体也是与各自的平台共生共死的关系。媒体平台起起落落，自媒体也沉沉浮浮各领风骚三五年，那有没有办法穿越各个媒体形式的周期，活得更长一点呢？
亚马逊创始人贝索斯在一次采访中说：“我常常被问到这样的问题：‘在未来十年什么将会发生改变?’，这是一个非常有趣的问题，这也是一个常见的问题。但我却从未面临这个问题：‘在未来十年内什么将保持不变?’，而我想说的是，第二个问题才是最重要的问题。”
如果你理解了贝索斯的这句话，答案就很简单。你要去借助十年之后还不会改变的媒体去传播你自己，保留你的思想和创造的内容。
那么，什么是十年之后也不会变的媒体呢？或者借用麦克卢汉的思考，我们要考虑那种几十年也不会变的媒介形式。比如书籍，我认为就是十年之后甚至五十年之后也不会消失的媒介形式。当然五十年后很可能纸质书已经不存在了，但当年孔子的门生刻在竹简上的那些内容也就是《论语》，现在依然可以在纸质书、电子书和有声书中存在，媒介形式易变，但思想会永存。
即使我们没有百年长存的志向，写书也是保持你持久的影响力的极好的工具。这就是你保持持久影响力的第一个工具：书。比如得到这几年出版的书籍，可以肯定说要比罗辑思维这个公众号的生命力要长久很多。
第二种保持持久影响力的方法，是创办一家企业，而不仅仅是一个自媒体。
我从2016年开始创办了自己的咨询公司“小马宋战略营销咨询”，此后就逐渐不再“努力”经营这个公号，几个显著的标志是更新越来越慢、广告越来越少，当时我们同事特别希望我能接一些广告，因为这种赚钱最容易。但你要明白，接广告赚钱这种方式不会让你具有持久的生命力，从零开始经营一家咨询公司也许很难，但做起来要想死掉也不容易。
你看麦肯锡这样的公司，也没有在公众号的经营上花多少时间，但他们经营的是企业，是客户，是案例，是思想库，这种就更加长久。你可以想象，如果罗辑思维当年没有创办得到这个知识服务公司，如今的罗辑思维还有那么大想象空间吗？你也可以同样想一想，当年和罗辑思维同样风光的一些公众号，现在的存在感是不是越来越低了？
最近关键明决定不再做自媒体了，他想创办一家企业，我跟他聊到这件事，我觉得这个明智决定，世界上会有百年老店，但不会有百年公号。所以李叫兽也是对的，他去年跟我说过，从此不再创作任何面向C端的内容了，因为他要把有限的精力用来研究商业逻辑和模型，以及经营一家投资基金。
第三种保持持久影响力的方法，是经营一个线下景观。
这个是我听罗振宇最近跟我讲的，他说大部分内容形式都不能保证连续穿越各种媒体形式，所以无法保证持续红，但线下景观会更长久。比如你去巴黎，还是要去红磨坊酒吧，这家创办于1899年的企业一直是巴黎的标志性景点。
德云社就就是一个线下景观，老舍茶馆也是。早年的内容创意巨头迪士尼，最后也是创造了世界各地的线下景观：迪士尼乐园。我们到每一个地方，都会去寻找当地知名的餐厅，比如大众喜欢去的苏黎世著名的军械库餐厅。比如全国各地的独立书店，甚至像长沙的文和友以及茶颜悦色都是一种本地的景观餐厅，成为许多外地游客的目的地。
所以我其实很想开一家书店，即使我也知道书店基本都不赚钱，但我希望它成为本地景观，至少希望将来在营销人心目中，那是来北京应该要去一次的书店。书店的名字我已经想好了，而且也注册了，形式也想得差不多了，等我再赚一些钱，找到合适的地方就去做这件事。
当然了，你可能会说，这些事情做起来都不容易呀。确实是，都做容易的事情，那成功的凭啥是你呢？
在我印象中，自媒体这个名词流行起来似乎是微信公号火了之后，但在微信公号前好多年其实就有自媒体这种形式了。从早期的网络文学论坛、天涯、西祠胡同、豆瓣到博客、开心网、微博、知乎、果壳，再到微信公号、快手抖音、B站、小红书、直播等等，一代代网红层出不穷。
宁财神就是从网络文学论坛成名，雕爷则是在天涯出道，留几手先是豆瓣后在微博大火，叶檀就是从博客时代出名的，而我最早知道李诞其实也是在微博上，微博之后网红数量剧增，公众号也兴起了罗辑思维、连岳、毒舌电影、六神磊磊、十点读书、新世相、一条等等大量自媒体。最近几年直播的兴起则让“网红”更加令众生向往，毕竟一年上亿的收入可真的是真金白银。
但自媒体有个宿命，就是往往不能穿越媒体形式的转换，好一点能连任两三届，也就悄然退场了。古人说“人无千日好，花无百日红”，用在自媒体这里也相当贴切，又透着一股哀伤。康熙大帝都是“我多想再活500年”，自媒体虽然不太可能千秋万代，但能不能跨越媒体形式的周期，多红十年甚至是几十年呢？
今天跟你聊一聊我的思考。
我们先说一说熊猫的故事吧。熊猫据说是在几千万年前从北部极寒地带迁徙到秦岭一代的熊类，到了那里发现了一望无际的竹林。熊本来就是杂食动物，可以吃竹子为生，而且竹子是四季常青的，加上熊在那里没有天敌，日子简直是天堂一样。从此这批熊失去了捕猎和吃其他食物的习性和能力，而且也不再冬眠，渐渐地全部以竹子为生。
但是竹子有个特性，就是60-100年会开花一次，开花之后，一片竹林就会全部死去，因为这一片竹林是同一棵竹子生长繁衍开来的，虽然不是同生，却会共死。这对熊猫来说简直就是灭顶之灾，当年看起来像天堂一样的地方，瞬间就是地狱，所以经济学家弗里德曼说过一句话：一切福音，皆是诅咒。
如果说熊猫极度依赖竹林的话，公号自媒体就极度依赖微信，而其他自媒体也是与各自的平台共生共死的关系。媒体平台起起落落，自媒体也沉沉浮浮各领风骚三五年，那有没有办法穿越各个媒体形式的周期，活得更长一点呢？
亚马逊创始人贝索斯在一次采访中说：“我常常被问到这样的问题：‘在未来十年什么将会发生改变?’，这是一个非常有趣的问题，这也是一个常见的问题。但我却从未面临这个问题：‘在未来十年内什么将保持不变?’，而我想说的是，第二个问题才是最重要的问题。”
如果你理解了贝索斯的这句话，答案就很简单。你要去借助十年之后还不会改变的媒体去传播你自己，保留你的思想和创造的内容。那么，什么是十年之后也不会变的媒体呢？或者借用麦克卢汉的思考，我们要考虑那种几十年也不会变的媒介形式。
比如书籍，我认为就是十年之后甚至五十年之后也不会消失的媒介形式。当然五十年后很可能纸质书已经不存在了，但当年孔子的门生刻在竹简上的那些内容也就是《论语》，现在依然可以在纸质书、电子书和有声书中存在，媒介形式易变，但思想会永存。
即使我们没有百年长存的志向，写书也是保持你持久的影响力的极好的工具。这就是你保持持久影响力的第一个工具：书。比如得到这几年出版的书籍，可以肯定说要比罗辑思维这个公众号的生命力要长久很多。
原标题：KOL心理阴影：还能红多久？未来在哪里？| 小马宋
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